{"id":823511,"date":"2021-09-01T15:14:00","date_gmt":"2021-09-01T13:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lourdes-france.com\/message-lourdes\/"},"modified":"2024-10-01T12:08:50","modified_gmt":"2024-10-01T10:08:50","slug":"die-botschaft-von-lourdes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.lourdes-france.com\/de\/die-botschaft-von-lourdes\/","title":{"rendered":"Die Botschaft von Lourdes"},"content":{"rendered":"\t\t
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Die Botschaft von Lourdes<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\tDie Erscheinungen \t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/a>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\tAnerkennung der Erscheinungen\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/a>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\tBernadette Soubirous\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/a>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Der 18. Februar 1858: die vorgeordneten Worte<\/h3>

Bei der dritten Erscheinung am 18. Februar spricht die Jungfrau Maria zum ersten Mal: \u201eWas ich euch zu sagen habe, ist nicht n\u00f6tig aufzuschreiben\u201c. Das bedeutet, dass Maria mit Bernadette in eine Beziehung eintreten will, die von der Liebe gepr\u00e4gt ist und auf der Herzensebene basiert. Bernadette wird von Anfang an aufgefordert, ihr Herz f\u00fcr diese Botschaft der Liebe zu \u00f6ffnen.<\/p>

Beim zweiten Wort der Jungfrau Maria: \u201eW\u00fcrden Sie mir die Gunst erweisen, f\u00fcr f\u00fcnfzehn Tage hierher zu kommen?\u201c, ist Bernadette \u00fcberw\u00e4ltigt. Es ist das erste Mal, dass sie mit \u201eSie\u201c angesprochen wird. Bernadette, die sich auf diese Weise respektiert und geliebt f\u00fchlt, erf\u00e4hrt, dass sie selbst eine Person ist. Wir alle sind in Gottes Augen w\u00fcrdig. Weil jeder von Gott geliebt wird.<\/p>

Das dritte Wort der Jungfrau Maria: \u201eIch verspreche Ihnen nicht, Sie in dieser Welt gl\u00fccklich zu machen, sondern in der anderen\u201c. Wenn Jesus uns im Evangelium auffordert, das Himmelreich zu entdecken, l\u00e4dt er uns ein, in der Welt, so wie sie ist, eine \u201eandere Welt\u201c zu entdecken. Dort, wo die Liebe ist, ist Gott gegenw\u00e4rtig. Die Jungfrau Maria vermittelt Bernadette die Gewissheit eines verhei\u00dfenen Landes, das nur \u00fcber den Tod hinaus vollst\u00e4ndig erreicht werden kann.<\/p>

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Gott ist die Liebe<\/h3><\/div><\/div><\/div>

Trotz ihres Elends, ihrer Krankheit und ihrer unzul\u00e4nglichen Bildung war Bernadette immer zutiefst gl\u00fccklich. So ist das Reich Gottes, die Welt der wahren Liebe. W\u00e4hrend der ersten sieben Erscheinungen Marias zeigte Bernadette ein freudiges Gesicht, das Gl\u00fcck und Licht ausstrahlte. Doch zwischen der achten und zw\u00f6lften Erscheinung \u00e4ndert sich das v\u00f6llig: Bernadettes Gesicht wird bitter, traurig, schmerzverzerrt und vor allem vollzieht sie unverst\u00e4ndliche Gesten … sie rutscht auf den Knien auf dem Boden der Grotte; k\u00fcsst den schmutzigen und absto\u00dfenden Grund dieser Grotte; isst einige bittere Kr\u00e4uter; gr\u00e4bt den Boden um und versucht schlammiges Wasser zu trinken und beschmiert sich dabei das Gesicht mit Schlamm. Danach sieht Bernadette in die Menge und alle sagen: \u201eSie ist verr\u00fcckt\u201c. W\u00e4hrend vier Erscheinungen wiederholt Bernadette dieselben Gesten. Was bedeutet das alles? Niemand hat es verstanden! Wir befinden uns jedoch im Zentrum der \u201eBotschaft von Lourdes\u201c.<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Die biblische Bedeutung der Erscheinungen<\/h3><\/div><\/div><\/div>

Die Gesten von Bernadette sind biblische Gesten. Bernadette soll die Menschwerdung, die Passion und den Tod Christi zum Ausdruck bringen. Das Rutschen auf den Knien auf der Erde der Grotte ist eine Geste der Menschwerdung, der Erniedrigung des menschgewordenen Gottessohnes. Das Essen der Kr\u00e4uter erinnert an die j\u00fcdische Tradition der Bitterkr\u00e4uter bei der Paschafeier im Gedenken an den Aufbruch aus der Sklaverei zum verhei\u00dfenen Land. Das beschmierte Gesicht greift ein Bild des Prophet Jesaja auf, der vom Menschensohn, also von Christus spricht, und auf ihn als den leidenden Gottesknecht zum Heil aller V\u00f6lker hinweist.<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Die Grotte birgt einen unermesslichen Schatz<\/h3><\/div><\/div><\/div>

Bei der neunten Erscheinung bat die \u201eSch\u00f6ne Dame\u201c Bernadette, auf dem Boden im Grund zu w\u00fchlen, und sagte: \u201eGehen Sie zur Quelle, trinken Sie daraus und waschen Sie sich darin\u201c. Durch diese Gesten wird uns das Geheimnis des Herzens Christi selbst enth\u00fcllt: \u201eeiner der Soldaten stie\u00df mit der Lanze in seine Seite und sogleich floss Blut und Wasser heraus.\u201c
Das von der S\u00fcnde verwundete Herz des Menschen wird durch das Gras und den Schlamm dargestellt. Aber in der Tiefe dieses Herzens befindet sich das Leben Gottes selbst, das durch die Quelle symbolisiert wird. Bernadette wird gefragt: \u201eHat die Dame etwas zu dir gesagt?\u201c. Sie antwortete: \u201eJa, von Zeit zu Zeit sagte sie: \u201eBu\u00dfe, Bu\u00dfe, Bu\u00dfe. Beten Sie f\u00fcr die S\u00fcnder\u201c. Unter \u201eBu\u00dfe\u201c ist Bekehrung zu verstehen. F\u00fcr die Kirche besteht die Bekehrung darin, dass man sein Herz Gott und seinen Br\u00fcdern zuwendet, wie Christus es gelehrt hat.<\/p>

Bei der dreizehnten Erscheinung sagte Maria zu Bernadette: \u201eGehen Sie und sagen Sie zu den Priestern man solle hier eine Kapelle errichten und hierher in Prozession kommen\u201c. Dass \u201ein Prozession kommen\u201c bedeutet, in diesem Leben mit den Mitmenschen auf ein Ziel hin unterwegs zu sein. \u201eMan m\u00f6ge eine Kapelle errichten\u201c: In Lourdes wurden Kapellen gebaut, um die Menge der Pilger an diesem Ort aufzunehmen. Die Kapelle steht zudem f\u00fcr die \u201eKirche“, die wir, \u201eauferbaut aus lebendigen Steinen\u201c, dort, wo wir sind, errichten sollen.<\/p><\/div><\/div><\/div>

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Die Frau sagt ihren Namen: \u201eQue soy era Immaculada Councepciou\u201c<\/h3><\/div><\/div><\/div>

Am 25. M\u00e4rz 1858, dem Tag der sechzehnten Erscheinung, bittet Bernadette die \u201eDame\u201c erneut um ihren Namen. \u201eDie Dame antwortete in der lokalen Sprache: \u201eQue soy era Immaculada Councepciou\u201c, auf Deutsch: \u201eIch bin die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis\u201c. Die Unbefleckte Empf\u00e4ngnis meint \u201eMaria, ist ohne S\u00fcnde empfangen\u201c (Das Dogma wurde im Jahr 1854 verk\u00fcndet und besagt: \u201edass die seligste Jungfrau Maria im ersten Augenblick ihrer Empf\u00e4ngnis durch ein einzigartiges Gnadengeschenk und Vorrecht des allm\u00e4chtigen Gottes, im Hinblick auf die Verdienste Christi Jesu, des Erl\u00f6sers des Menschengeschlechts, von jedem Fehl der Erbs\u00fcnde rein bewahrt blieb\u201c). Bernadette geht sofort zum Pfarrer, um ihm den Namen der \u201eDame\u201c mitzuteilen. Er versteht, dass es sich um die Mutter Gottes handelt, die in der Grotte erscheint. Sp\u00e4ter beglaubigte der Bischof von Tarbes, Bischof Laurence, diese Selbstkundgabe.<\/p><\/div><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die Botschaft von Lourdes Die Erscheinungen Anerkennung der Erscheinungen Bernadette Soubirous Der 18. Februar 1858: die vorgeordneten Worte Bei der dritten Erscheinung am 18. 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